DUYÊN NỢ - (HÁT NÓI) LÊ ĐĂNG MÀNH

DUYÊN NỢ !

                “Hát nói” (Đủ khổ mưỡu đầu)

Nhân đã gieo giữa hư không

Đủ duyên là nảy tơ hồng cái chi

Nguyệt lão cứ đành hanh kết chỉ

Ở xa xăm mà buộc sợi tào khang

Để bây chừ xức bức xang bang

Cái hạnh phúc chen khổ đau thêm bải hoải

Đó phận thuyền quyên dòng yểu điệu

Đây tông chánh khí giống ngang tàng

Can chi mà buộc phải đa mang

Làm  cho lủ thị phi xô tọc mạch

Cứ tam tòng gánh tứ đức ỳ ạch

Buồn hắt hiu chinh cổ cũng bâng khuâng
Ai không duyên nợ chàng ràng

LÊ ĐĂNG MÀNH


Nguồn: từ email của TG Lê Đăng Mành gửi lamngoc
Lâu rồi dường như không thấy tác giả nào viết loại "Hát Nói" nay được Lê huynh chia xẻ bài này thật là đặc biệt Cảm ơn Lê huynh nhiều ạ


GHI CHÚ:

***Hát nói hay hát ca trù là một bộ môn nghệ thuật truyền thống ở phía Bắc Việt Nam kết hợp hát cùng một số nhạc cụ dân tộc. Ca trù thịnh hành từ thế kỷ 15, từng là một loại ca trong cung đình và được giới quý tộc và trí thức yêu thích. Ca trù là một sự phối hợp nhuần nhuyễn và đỉnh cao giữa thi ca và âm nhạc
Sách Ca trù thể cách (AB.160), viết về hát nói như sau: Tiếng đàn của hát nói thuộc cung Nam. Nếu nữ hát thì gọi là hát nói, nam hát thì gọi là Hà nam. Lối văn này, xưa và nay đều có. Lối văn này, mối bài chỉ có 11 câu mà thôi. Câu 1 và 2 gọi là tổng mạo. Câu 3 và 4 gọi là Thừa đề. Câu 5 và 6 thì dùng lối thất ngôn, hoặc cổ thi, hoặc quốc âm; như là treo cái ý của toàn bài vào giữa bài thơ, để nói hết cái đại ý của toàn bài. Các câu 7, 8, 9 đều nối theo cái ý của câu 5 và 6 mà phô diễn thêm ra, để làm rõ ý nghĩa. Câu 11 là tổng kết ý nghĩa trong cả bài, mà cũng là một câu kết thúc. Cũng có khi đến đây, lại thêm hai câu hoặc 4 câu nữa, liền sau đó nói dông dài thêm cái dư ý của bài thơ, ấy là muốn dẫn cho dài thêm. Người trong làng ca gọi là Hát nối (trang 12b).

(Ghi chú của NM từ tài liệu trên net)