Thứ Tư, 31 tháng 7, 2024
TRƯỜNG CŨ - THƠ NGUYỄN AN BÌNH ,NHẠC QUỐC KHANH
Thứ Ba, 30 tháng 7, 2024
BÓNG THỜI GIAN - THƠ PHẠM QUANG TRUNG
credited Ferrit T
BÓNG THỜI GIAN
Thứ Hai, 29 tháng 7, 2024
SÔNG DÀI - THƠ TỪ KẾ TƯỜNG
Chủ Nhật, 28 tháng 7, 2024
BẾN KHÔNG CHỒNG - THƠ HUY VỤ
BẾN KHÔNG CHỒNG*
( Nhân ngày TBLS)
Đã toan không viết vậy mà rồi
Đọc "Bến không chồng" dạ khó nguôi
Xót bậc chinh phu cung kiếm mải
Thương nàng thiếu phụ tuổi xuân trôi
Gia cang nhờ cậy người chăm sóc
Xã tắc chờ trông kẻ đắp bồi
Đất nước thanh bình từ thuở ấy
Mắt còn ngóng đợi phía mù khơi.
HV 27/07/24
* Tên tiểu thuyết của nhà văn Dương Hướng
Thứ Bảy, 27 tháng 7, 2024
HỒ TRUỒI - THƠ NGUYỄN AN BÌNH
HỒ TRUỒI
Hồ Truồi hồ Truồi
Xanh màu ngọc bích
In sắc mây trời
Phải “Tuyệt tình cốc”
Lòng người chơi vơi.
Cao ngất Trường Sơn
Sóng vờn Bạch Mã
Hoa vàng ngát thơm
Rừng tràm xanh lá
Bướm chạm mùi hương.
Đi giữa trời mây
Con thuyền xuôi mái
Bên người phút giây
Gương soi bóng núi
Tình làm sao khuây.
*
Hồ Chuồi hồ Chuồi
Bao dòng suối nhỏ
Hợp về một nơi
Tìm trong hạc nội
Mây ngàn còn trôi?
Vẳng tiếng chuông chùa
Chìm trong sương trắng
Một ngày không mưa
Bừng lên sắc nắng
Đâu tiếng gà trưa?
Ấm một bàn tay
Người cùng ta nhé
Về ngủ am mây
Vui cùng lá cỏ
Quên hết tháng ngày
6/7/2024
NGUYỄN AN BÌNH
Thứ Sáu, 26 tháng 7, 2024
TRÒ CHƠI KÉO MO CAU - TỪ KẾ TƯỜNG
TRÒ CHƠI KÉO MO CAU
VỀ LẠI TRƯỜNG XƯA , THƠ NGUYỄN AN BÌNH , NHẠC TRẦN HOÀNG
Thứ Năm, 25 tháng 7, 2024
THÁI ĐỘ CHUNG CỦA XÃ HỘI VỀ VẤN ĐỀ GIÁO DỤC GIỚI TÍNH - VŨ THỊ HƯƠNG MAI
THÁI ĐỘ CHUNG CỦA XÃ HỘI VỀ VẤN ĐỀ GIÁO DỤC GIỚI TÍNH
-------------
Sự phát triển của xã hội hiện đại mang lại quan niệm và nội dung mới cho hệ thống giá trị truyền thống, nhiều quan niệm cổ hủ không hợp lý bị đả kích mạnh mẽ, thậm chí bị đào thải. Tình cảm, tình yêu, giới tính và hôn nhân là các lĩnh vực chịu ảnh hưởng mạnh mẽ hơn cả, quan niệm giá trị mới đang trong quá trình đổi mới và hình thành một cách nhanh chóng. Trong quá trình thay đổi quan niệm diễn ra hết sức quyết liệt này, dùng quan niệm giá trị gì để giáo dục con cái, nhất là con gái là vấn đề khiến các bậc phụ huynh gặp nhiều mắc mớ. Một mặt, chúng ta không còn giáo lý và nguyên tắc sẵn có do đời trước lưu truyền lại để noi theo, mặt khác, quan niệm mới đang không ngừng tiếp tục đổi mới và hình thành, chưa có một hệ thống và quan niệm rõ ràng, nhưng cái quan trọng nhất có lẽ là sự bối rối và nghi ngờ của bố mẹ trước các quan niệm giá trị, rút cuộc xã hội tương lai sẽ là một xã hội như thế nào, mọi người phải tuân thủ chuẩn mực hành vi gì, đó còn là một ẩn số. Và ngày nay, có lẽ cả bố mẹ cũng đang chơi vơi trong vòng xoáy của quan niệm mới: có cần phải chung thủy với hôn nhân của mình không, có cần giữ gìn trinh tiết không, có nên nghi ngờ sự tồn tại của tình yêu chân chính không… Tất cả những cái đó chả dễ gì mà suy xét cho rành mạch, càng không dễ gì mà giải thích cho rõ ràng. Nhưng chúng ta có nguyên tắc cơ bản để tuân thủ, có quan niệm đạo đức cơ bản để làm cơ sở lựa chọn. Chúng ta không thể và cũng không nên để con cái lớn lên trong sự hỗn độn, không thể để cho chúng thiếu một cái khung quan niệm giá trị cơ bản và rõ ràng để tuân thủ… Để rồi phải tiêu tốn thời gian và tình cảm quý báu và những thứ quý giá nhất của cuộc đời con trẻ trong sự tự mò mẫm trên đường đời, đó là sự thiếu trách nhiệm của người làm cha mẹ.
Trong vấn đề giới tính, hành vi hay thái độ có tác động mạnh hơn lời nói. Vậy đâu là thái độ thực sự của xã hội chúng ta đối với vấn đề giới tính và quan niệm đối với vấn đề đạo đức là gì? Điều đó trong xã hội chúng ta còn thiếu hẳn mô hình về chuẩn mực đạo đức. Trong giáo dục nói chung và trong giáo dục tình dục nói riêng, sự giảng giải, mệnh lệnh, cấm đoán không đủ. Giáo dục tình dục sẽ hiệu quả hơn khi nó được thực hiện trong sự tác động tự nhiên, đó phải được coi là một quá trình “thẩm thấu”. Sự tác động này không phải từ phía cha mẹ, giáo viên mà còn từ một phạm vi rộng rãi trên quy mô toàn xã hội.
Cha mẹ, thầy cô và xã hội cần nhận thức được rằng, lứa tuổi mới lớn là những người chưa được toàn quyền trước những lợi ích vật chất, chưa đủ lòng tự tin, tính ổn định. Vì vậy các em rất dễ sử dụng tình dục như là mảnh đất tự do duy nhất cho việc khẳng định cái tôi của mình, khẳng định vị trí xã hội của mình giữa những người cùng thế hệ. Ở tuổi này, đã không ít các em cho rằng ai trong số họ có nhiều “người yêu” là loại cừ khôi: các em chưa nhận thức được rằng cái cừ khôi đó không được đạo đức xã hội chấp nhận. Ở lứa tuổi các em, nhận thức về tình yêu, tình dục chưa rõ ràng, nếu không được giáo dục nghiêm túc thì sẽ rất nguy hại sau này. Song, dường như gia đình, nhà trường và xã hội chưa thật đề cao vấn đề này, cho rằng đó là vấn đề cá nhân. Trong số những cô gái hành nghề mại dâm có biết bao những em gái mới 15, 16 tuổi và có không ít những cậu con trai 15 - 16 tuổi đã phải đứng trước vành móng ngựa vì tội cưỡng hiếp. Tất nhiên, chúng ta không thể đổ lỗi cho cha mẹ, cho nhà trường, cho xã hội, nhưng trong đó họ vẫn phải chịu một phần trách nhiệm. Đã không ít những bậc cha mẹ quan niệm rằng, không nên giáo dục vấn đề tình dục cho con cái ở lứa tuổi này, như vậy là vẽ đường cho hươu chạy, hãy để chúng tự tìm hiểu. Đó mới chính là quan niệm sai lầm và lệch lạc, có thêm phần vô trách nhiệm. Ai cũng phải trải qua một thời “khủng hoảng” của tuổi dậy thì, mọi sự thay đổi về tâm sinh lý đều gây cho chúng ta tinh thần bất an và khơi gợi trí tò mò nếu không được biết trước những gì sẽ xảy đến với chúng ta. Tuy nhiên, đại đa số chúng ta đều trải qua thời kỳ đó một cách yên ổn, nhưng ai dám chắc rằng trong số đó không có người tò mò “thử nghiệm”. Ngay trong trường phổ thông, vấn đề giáo dục giới tính cũng còn rất lờ mờ, nó không được coi là một môn học mà chỉ thông qua môn học khác thầy cô giáo giáo dục sơ qua về sự phát triển sinh lý bình thường xã hội ta chưa đề cao vấn đề này và vẫn thờ ơ với nó. Cả xã hội hô hào hạn chế, ngăn chặn việc lan tràn của đại dịch AIDS, song vấn đề giáo dục tình dục cho lớp trẻ một cách có hệ thống, bài bản thì chưa được coi trọng. Điều đó biểu hiện ngay từ trong gia đình. Có một số cha mẹ cho rằng, giáo dục tình dục cho con cái là vẽ đường cho hươu chạy, là khuyến khích tình dục bừa bãi. Một số cha mẹ khác chê bai, phản đối, xem những cuộc thảo luận về giới tính là xấu xa, kinh tởm. Cha mẹ cần hiểu, vấn đề không phải là ở đó mà vấn đề là làm thế nào tuổi mới lớn có thể duy trì những chuẩn mực mà chúng ta mong muốn trong một xã hội. Rõ ràng là đang xáo trộn về lối sống, đạo đức thông qua việc giáo dục giới tính.
*
VŨ THỊ HƯƠNG MAI
Địa chỉ: Khu tập thể Tổng công ty 319, Long Biên - Hà Nội.
Email: huongmai8081@yahoo.com.
.
Thứ Tư, 24 tháng 7, 2024
CẢ ANH LÀ CẢ EM -CẢ EM LÀ CẢ ANH - THƠ KHÊ KINH KHA
cho DP
Nếu anh có thể gôm hết ánh trăng vàng để kết thành vòng hoa cài lên mái tóc em
Anh sẽ làm mỗi khi chúng mình ngồi ngắm trăng trên đại dương.
Nếu anh có thể hái hết hoa Xuân để lót đường cho đôi ta tay trong tay bước qua cuộc đời tạm bợ này
Anh sẽ dành hết thời gian đời mình để xây dựng con đường tuyệt vời này cho cuộc đời đôi ta.
Nếu anh có thể vương tay vào không gian để hái một ngôi sao cho mỗi nụ cười em dành cho anh chứa đầy tình âu yếm, ân cần và nồng say trong suốt những năm tháng chúng mình sẻ chia
chắc sẽ không có đủ sao trong vũ trụ cho anh hái.
Nếu anh có thể ôm em và hôn em hàng ngàn lần mỗi ngày
trong mỗi năm chúng mình bên nhau
Và nếu anh có thể ôm em cả triệu năm để lấp đầy hơi ấm yêu thương của em
Anh vẫn không thể nào bày tỏ hết tình yêu trong trái tim anh dành cho em.
em ơi!
bởi vì em là thế giới đời anh
là hạnh phúc đời anh
là tất cả mọi thứ trong đời anh
Đôi ta quyện vào nhau như mưa với nước
như đại dương với sóng
như mây với gío
như mùa thu với lá vàng khô
và bởi vì em ơi!
cả em là cả anh
cả anh là cả em
cả đôi ta trong tình yêu vĩnh cửu
Thứ Ba, 23 tháng 7, 2024
XẾ CHIỀU 1-2 - THƠ LÊ KIM THƯỢNG
XẾ CHIỀU 1 - 2
1.
“Nhớ Quê”… nhớ nhất bóng hình
Cây Đa rợp bóng, mái Đình xanh rêu
“Nhớ Quê”… biết mấy mùa yêu
Cổng làng, giếng nước, cánh diều nghiêng chao…
Nắng sông óng ánh lụa đào
Ngàn dâu lá biếc, xanh xao góc trời
Bến sông, nước chảy bồi hồi
Sóng xô nhịp phách, ru hời thinh không
Sông quê nước chảy xuôi dòng
Chuồn chuồn rợp nắng, cánh đồng làng ta
Thoảng hương Cỏ Mật, Cỏ Gà
Trôi theo dòng nước, cánh hoa bềnh bồng…
Lúa về đòn gánh oằn cong
Tiếng kêu “kĩu… kịt”, tiếng đồng reo vang
Muộn chiều, cánh gió lang thang
Mùi hoa Sen nở, ao làng hương say
Tóc mây… dài lắm sợi mây
Em ngồi gội tóc cuối ngày tịch liêu
Mẹ về quảy gánh liêu xiêu
Đường xa, đồng vắng… đò chiều sang sông…
2.
Lũy tre “kẽo… kẹt” giữa đồng
Trưa hè nắng lửa, mắt trông xa vời
Nhớ quê mùa nắng dữ rồi
Mồ hôi nhỏ giọt, rơi rơi má đào
Mồ hôi mặn chát tuôn trào
Để câu Lục Bát ngọt ngào Nghĩa - Nhân
Nghĩa tình, Tình nghĩa phân vân
Đồng xanh chưa chín, ngại ngần lo âu
Nhớ quê miền nhớ thâm sâu
Lòng yêu còn tím hơn màu hoa Xoan…
Qua sông, nước mắt hai hàng
Có người viễn xứ quá giang… đi rồi
Dòng sông, nước chảy bồi hồi
Nhớ thương câu hát buông trôi dặm dài
Sông buồn, ai nhớ nhớ ai
Gió xuôi rét ngọt, u hoài nắng xiêu…
Bóng Quê… Bóng Mẹ xế chiều
Nhớ Quê, nhớ Mẹ, nhớ nhiều… Mẹ ơi!
Mẹ giờ vĩnh biệt… lên Trời
Cho con nỗi nhớ bời bời trong tim…
Nha Trang, tháng 7. 2024
LÊ KIM THƯỢNG
THU CA ,BÀI TANGO BÂY GIỜ VÀ MAI SAU - TRẦN HỮU NGƯ
Thứ Hai, 22 tháng 7, 2024
VỀ THUƠNG MẤY NHỊP TRƯỜNG TIỀN - THƠ NGUYỄN AN BÌNH
VỀ THƯƠNG MẤY NHỊP TRƯỜNG TIỀN
Em còn tựa gốc phượng già
Nghe ve gọi nắng – mưa sa cháy lòng
Đỏ mùa hoa cuối mênh mông
Qua cầu áo trắng trổ hồng sắc mây.
Ngô đồng tím – tím lắt lay
Bên kia bờ Bắc chiều nay rụng đầy
Lòng theo con nước vơi đầy
Xanh hàng long não một ngày nắng lên.
Đò nương mái đẩy lướt êm
Chờ ai ngả nón lượt mềm tóc rơi
Bến thời gian – dấu chân người
Cầu nghiêng soi bóng một thời mộng mơ
Bên ni bên nớ đôi bờ
Đếm từng nhịp nối sao hờ hững nhau
Đêm dòng Hương – sóng sánh say
Nhẹ tay vóc nước vớt đầy thuyền trăng.
Thương gàu lòng giếng khơi trong
Thương em lặn lội ngược dòng đội mưa
Nhủ lòng đừng bạc áo xưa
Chợ quê vẫn đượm dẫu mùa đã trôi.
Áo dài tím Huế của tôi
Một sương hai nắng tơ trời còn vương
Gởi người màu nắng yêu đương
Trường Tiền mấy nhịp có thương thì về.
16/9/2023
NGUYỄN AN BÌNH
Chủ Nhật, 21 tháng 7, 2024
HÁT TUỒNG , XIẾC VÀ ĐỜI - THƠ KHA TIỆM LY